XXVII аукцион. «ПРЕДМЕТЫ ИСКУССТВА. РЕДКИЕ КНИГИ. АВТОГРАФЫ»

Соловьев, В. Оправдание добра. Нравственная философия. 2-е изд. М.: Типо-литография Д. А. Бонч-Бруевича, 1899. XLII, 615 с. 23 × 15,5 см. В добротном полукожаном переплёте эпохи с золотым тиснением, выполненном в стиле мастерской Петцмана. На корешке золототиснёный суперэкслибрис «Е.М.». Муаровые форзацы. Потёртости переплёта, временные пятна. Владельческая подпись на л. авантитула.

Философско-этическое произведение Владимира Соловьёва, написанное им в 1897 году. «Оправдание добра» должно было, по замыслу автора, стать первой частью «положительной» философии «всеединства», представляя собой этическую её часть. Соловьёв планировал написать ещё две части – эпистемологическую, о теоретическом познании, и эстетическую, о художественном творчестве, однако успел завершить только первую часть этой системы. По мнению автора, в области этики познание полностью совпадает со своим предметом, поэтому она независима от «теоретической» философии – гносеологии и метафизики.

Основной темой книги является понятие добра в непосредственной взаимосвязи с нравственным смыслом жизни. Соловьёв считает его безусловным, самоочевидным и, несомненно, доступным познанию началом. Безусловность добра означает, что само по себе оно ничем не обусловлено, но оно всё собою обусловливает и через всё осуществляется. Отсюда чистота добра, его полнота и сила. Полноту добра (его «всеединство») Соловьёв обосновывает, полемизируя с Кантом.